Wednesday, December 23, 2015

Yoga- Un Moyen de Vie Saine

Yoga, c’est le mot de Sanskrit mot “Yuj” - ce veut dire de attaché. C’est quand la personne réfléchit et applique le même à l’action. Yoga est le union. Union c’est quand deux choses s’attache. Cet attachement peut être de corps et l’esprit ou corps et l’âme ou l’esprit et l’âme; Alors c’st comme sa les deux objet se réunissent. Le moment quand on commence à faire du yoga, on commence l’action de discipliner notre vie, notre volonté!

Les 8 branches de Yoga:

1. YAM:
Le comportement sociale, la pratique de quel développe le comportement sociale. Ca inclus les choses comme Ahimsa- Le principal de non-violence, Satya- Le principal de vérité, etc.

2. NIYAM:
Le règle que l’on suit pour réalisation de la santé physique et mentale. Ca inclus les choses comme Sauche- Purification, Santosh- Satisfaction, etc.

3. ASANA:
La posture ferme et agréable qui aide la réalisation de équilibre mentale. En Sanskrit on dit “Sthiram Sukham Asanam” ca veut dire la posture qui nous donne le plaisir et qui est performer avec la ferme. 
Principalement, il y a 84 asanas, et sion le fait, on peut avoir la paix et aussi guérir les maladies.

4. PRANAYAMA:
La méthode de rupture le respiration continue. En pranayama, on dirige l’énergie  qui est la principale de notre vie- l’oxygène. Le motif de Pranayama c’est gérer la fonctionnement du système nerveux. À notre système nerveux, il y a 72 000 nerves, ou le 3 principal nerves est Ida- à gauche, Pingla- à droite et Sushumbana- au centre. À Sushumbana Nadi il y a 7 Chakras, entre les quels l’énergie traverse et atteint différents parties de corps. 

5. PRATYAHARA:
Le retrait des sens de l’attachment aux objets externe. C’est quand la personne commence à réduire les exigences des sens. C’est quand la personne peut avoir la contrôle aux sens(les yeux, les oreilles, le nez, la lange et le peau). Ce n’est pas complètement quitter les besoins mais juste réduire à la place ou la personne peut.

6. DHARNA:
Dharna, c’est faire la concentration à un point. C’est la precondition de Pranayama. Ici la personne essaye de mettre toute la concentration a un point, une action.

7. DHYANA:
C’est meditation. Ici la personne concentre à un point sans avoir être des choses qui se passent à l’extérieur.

8. SAMADHI:
La séparation de l’esprit consciente et subconsciente. C’est vraiment quand l’union se passe. C’est le situation quand la personne peut avoir le connaissance de l’esprit, l’âme, après il découvre de soi-même.


Ashtang Yoga

The word “yoga” is derived from the Sanskrit root “युज्” meaning to bind,join, attach, and to direct and concentrate one’s attention on, to use and apply. It means to get joined; union of “आत्मा” (soul) to “परमात्मा” (god) ; it is the true union of our will with the will the God. Yoga means disciplining of the will, the intellect, the mind and the emotions. It is the poise of soul that enables one to look at the life in all its aspects evenly. The system of yoga is so called “ईश्वर ”(Supreme Universal Spirit) because it teaches the means by what human spirit (आत्मा) can be united to, or be in communication with Parmatama, and so secure liberalisation(मोक्ष). One who follows the path of yoga is called ‘yogi’ or “yogin”. The yogi gradually progresses through the study of yoga and then achieves the condition of ‘समाधी’ (Salvation), hereby attaining the manifestation of God.

There are various names of yoga but one must get confused about it. Since an individual is one but posses various limbs, likewise the yoga having different names is also one. Maharshi Patanjali has shown the unity of these eight limbs is Yoga. Because of these eight limbs, it became famous as Ashtang(Asht:Eight; Ang:limbs) Yog. The eight steps of Ashtang Yoga in series form are:
  1. Yam (Social or practical religion)
  2. Niyam (Self Control)
  3. Asana (Physical Posture)
  4. Pranayam (Spiritual practice-involving deep breathing )
  5. Pratyahara (Complete control over senses; Self-denial)
  6. Dharna (Determination)
  7. Dhyana (Meditation; Concentration)
  8. Samadhi (Salvation)